[ حرف الباء ] 61 - الباحث : الباحث : من لا مذهب له « 1 » . 62 - الباطل : الباطل : هو الذي لا يكون صحيحا بأصله ، وما لا يعتد به ولا يفيد شيئا . وما كان فائت المعنى من كل وجه ، مع وجود الصورة إما لانعدام الأهلية أو المحلية ، كبيع الحر ، وبيع الصبي « 2 » . وقيل الباطل : ما لم يتعلق به النفوذ ولا يعتد به ، بأن لم يستجمع ما يعتبر فيه شرعا عقدا كان أو عبادة ، والعقد يتصف بالنفوذ والاعتداء ، والعبادة تتصف بالاعتداد فقط اصطلاحا . هذا ، والباطل مرادف للفاسد عند الشافعية ، إلا في صور منها : الحج فإنه يبطل بالردة ويخرج منه ، ويفسد بالوطء ولا يخرج منه ويلزمه إتمامه . قال الفتوحي في شرح الكوكب المنير « 3 » : « والبطلان والفساد مترادفان ، يقابلان الصحة ، سواء كان ذلك في العبادات أو في المعاملات ، فهما في العبادات : عبارة عن عدم ترتب الأثر عليها ، أو عدم سقوط القضاء أو عدم موافقة الأمر ، وفي المعاملات : عبارة عن عدم ترتب الأثر عليها . . ، وفرّق أصحابنا وأصحاب الشافعي بين الباطل والفاسد في الفقه في مسائل كثيرة » أ . ه

--> ( 1 ) رسالة مخطوطة في الحدود المستعملة في علم الكلام وأصول الفقه والمنطق ، بمكتبة الأزهر تحت رقم 507 لوحة 4 . ( 2 ) التعريفات ص 61 . ( 3 ) شرح الكوكب 1 / 43 ، وانظر : شرح تنقيح الفصول ص 76 .